中国是礼仪之邦，《左传•定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏大地，五千年历史轮转，形成了一套宏大的内在的“礼”的思想和外在的“礼”的规范。中国人常说“礼”，大到家国天下，小到行住坐卧，处处都有自成一派的礼仪文化。那么，“礼”到底是什么？《中国人的礼仪文化》这本书，让人将“礼”之一字，细细品味，使承袭演变了五千年的中华文明礼仪，更加鲜活直白地映入眼帘。作者用朴素的语言，讲了一个个礼仪故事，仿佛展开一幅幅风俗画卷，既有官的也有民的，既有古的也有今的，既有传说也有史实，趣味横生，百读不厌。 全书共六章，从礼的价值着手，讲到礼的来源与发展，结合自身浅知拙见，总结为四个方面。 一、不学礼，无以立 想学礼，先知礼。礼更像是一种境界，源于人内心对礼的追求与自我修炼。礼者，敬人也，人道之极也。仪者，行势也，处事之表也。汉语中“礼仪”是一个复合词语，“礼”是礼貌、礼节、礼仪，“仪”则表示仪表、仪容、仪态、仪式等。如何界定礼仪，其特点和功能又包括什么，书中有详细说明，通俗易懂，让我们很容易地把这个内涵丰富意义重大的词汇熟识于心。 二、礼之源，天地始 《左传》说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”礼是天经地义，天地之性，生化六气，呈现各种声音颜色。礼成为大自然的秩序和规律，也成为最高的自然法则。礼起源于人类对自然的崇拜，由此产生了无尽的神话传说与祭拜仪式，先民生产生活活动前，都要祭祀天地山川，祖先鬼神，由此开始，礼就自然而然地诞生了。 古代仪制最高的礼仪活动，以皇帝祭山为典型代表。泰山为五岳之尊，最主要的也是因为泰山历来是帝王们的祭拜之山。帝王登封泰山，以示“受命于天”，被视为国家鼎盛、天下太平的象征。康熙皇帝为了加强统治，平和南北，所以先后六次南巡。经过泰安和泰山，就曾率众臣到泰山致礼。 注：康熙南巡－泰山 选自王翚、杨晋创作的宫廷画《康熙南巡图》。此图是其中的第三卷“康熙南巡至山东境内”（局部），经过泰安和泰山，并率众臣到泰山致礼的场景。 随着社会生产力水平的不断提高，人们将图腾融入到礼仪文化中，龙凤呈祥，岩画文身，直至仓颉造字，人们将礼转化为文字，在此基础上，周公制礼，孔子周游，礼仪传遍中华，礼乐也随之成型。时至今日，仍有大型雅乐歌舞之礼。除此之外，冠冕章服之美，人性善恶之礼，皆始天地之礼。 三、古之礼，承千载 春秋战国时期，社会处于“礼崩乐坏”的地步，孔子提出“克己复礼”，儒家的“仁、义、礼、智、信”逐步发扬，儒家学派在百家争鸣的时代中，逐步成为正统思想。随着朝代更迭，儒家思想经历了一系列的转化，至程朱理学“存天理，灭人欲”“三纲五常”“三从四德”等思想的发展，维护了封建统治者的地位，也逐步成为当时社会思想准则。直到明清时期乃至清朝末期，西学东渐成为不可阻挡的潮流，礼仪文化逐渐异彩纷呈。 这段历史的发展，也正成为了中国人礼仪文化经久不衰的根本。中华文明在历史长河中，没有随着时间而消逝，反而历久弥新，正是因为拥有自身的存在价值与传承意义。 从古至今，中国人的礼仪文化博大精深，小至言辞仪表，大至中庸之道。从一人一事到一家一国，有为人立世的伦常之礼，有祝祈福祥的吉礼，有礼乐相和的射礼，还有宾礼，军礼……礼，是异彩纷呈的。 以宾礼为例，作为古代天子、诸侯、使臣相互交往之中的最重要礼仪，宾礼有着不可取代的地位。清乾隆年间，万邦来朝，外来宾客穿着艳丽的服装，带着琳琅满目的贡品云集在太和门外，左右两侧指定区域内人头攒动，等候乾隆皇帝的接见。这充分展示天朝大国、万国来朝的盛世气派。 四、今之礼，载血脉 人的一生与礼和礼仪相伴始终，关系密切，诞辰礼从初生，到满月，百日，周岁，男子加冠，女子及笄，婚嫁合卺，尊师重教，社会交往，及至丧葬礼为终。传统礼仪流传至今，很多细节可能有所不同，但礼所蕴含的意义依然如旧。 以婚礼为例，古代社会婚礼流程繁复，皇室尤甚。《大婚册立全册图》中，为我们展现了光绪皇帝封后的盛大场面。皇帝大婚自然与普通百姓结婚不同，礼仪体系更加繁琐多样，包括婚前礼（纳采、大征），婚成礼（册立，丰迎，合卺，祭神）以及婚后礼（庙见，朝见，庆贺、颁诏、筵宴）。这样复杂的流程，呈现于画中已令人惊叹，可想其场景之盛，仪式之精，而这些，皆出于对礼仪的重视与传承。 注：《册立奉迎图》（局部） 《大婚典礼全图册》共分为八册，记录的是光绪帝迎娶慈禧侄女叶赫那拉静芬为皇后的场景，清宫廷画师庆宽等绘制。 相较而言，民俗礼更具情趣，中国人是炎黄子孙，炎帝部落尚火，黄帝部落尚土。传统文化中，红色代表喜庆兴旺，而黄色则代表高贵，清朝时期黄色更成为皇族的颜色。年节习俗也与颜色紧密相连，尤其以春节为盛。不仅如此，饭桌上的礼仪，婚嫁中的传统，这些民俗礼随着人们的生活而发生发展，也最终影响着人们的生活理念。 古人云：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。近些年“文化自信”成为了国人的话题中心，文化自信的根本是文化认同，认同本国文化，认同文化传承的意义。东京奥运会开幕式时，被推上热搜的反而是十几年前的北京奥运会，为什么呢？因为中国文化是无与伦比的，是大浪淘沙始见金，也是众里寻她千百度，蓦然回首，灯火阑珊处。哪怕是一场体育赛事，也饱含了五千年的文化。可文化又不仅仅传承于典籍文物、历史遗迹与诗词文章中，个人一言一行，待人接物，社会的风俗民情，文娱活动，国家的仪式庆典，邦交往来，都代表了中国人的文化，而这些，都是礼仪在不同层次上的体现。礼仿佛泯然于天地间，却又无处不在，处处皆存。百年中国，洪流巨变，以礼传承，礼仪者，规范行为，练达人情，提高修养，滋润心灵。 现代社会，全球文化交流融合，很多时候现代礼已经由形式化偏向于实用性，与人见面交往时的言谈举止，体态服饰，甚至于礼物馈赠等。这些礼，看似小而繁琐，其实学问不少。简而话之，曰：不学礼，无以立！
